Frau Kötter, Mitbegründerin der „Maria 2.0“-Bewegung für kath. Priesterinnen, sieht Weiheämter nur als „Zwischenlösung“.
Ihr Ziel: Eine „demokratische Kirche“ ohne „Ämter“.

„Ich sehe nicht“, so Lisa Kötter, „daß JESUS überhaupt eine Priesterschaft aufbauen wollte.“
Wir nehmen diese völlig un-katholische Äußerung von Frau Kötter zum Anlaß, vor der Bewegung „Maria 2.0“ zu warnen. Hier die Ursprünge des heiligen Priestertums, das seit jeher dem männlichen Geschlecht vorbehalten blieb und notwendig ist, um die Kirche JESU bis ans Ende der Zeiten zu leiten.

Schon im alten Israel werden Leviten durch Handauflegung für den priesterlichen Kult ge­weiht (4 Mos 8,10). GOTT ergreift total Besitz von ihnen und sorgt für sie. Deshalb erhalten sie auch keinen Landbesitz zur sozialen Absicherung. GOTT ist der Garant ihrer Existenz und Sendung. Auch JESUS setzt im NT das Priestertum zur Leitung Seiner Kirche: ER erteilt den von IHM aus den Jüngern ausgewählten Aposteln die Wandlungs-Vollmacht über Brot und Wein im hl. Meßopfer (Lk 22,19/20) und die Vollmacht, Sünden zu vergeben (Joh 20,23). ER sendet seine Apostel aus zu predigen, Kranke zu heilen, Dämonen auszutreiben. Dazu haucht ER sie an und verleiht ihnen den HEILIGEN GEIST.

Bevor Paulus und Barnabas zu ihrer 1. Missionsreise aufbrechen (Apg 13,1), legen ihnen die Ältesten die Hände auf und weihen sie dadurch zu Priestern. Später schreibt Paulus an Timotheus: „Erwecke die Gnadengabe, die in dir ist, durch Auflegen meiner Hände“ (2 Tim 1,6). So wird heute noch die Priester-Weihe gespendet. JESUS baut also eine eigene Priesterschaft auf, wie der katholische Glaube seit 2000 Jahren bekennt.
K.R.

CM-Verteil-Broschüre: Kirche im 21. Jhd. (2 €)

Cyprian Kizito Lwanga, Erzbischof von Kampala/Uganda, befiehlt den 324 Priestern seines Erzbistums, zum Austeilen der Mundkommunion zurückzukehren. Auch die Meßfeier ohne liturgische Kleidung sei eine „Entehrung der Eucharistie“.
Wer in einer nur ehe-ähnlichen Gemeinschaft lebt, darf keine heilige Kommunion empfangen.

CM-Verteil-Blatt: Erklärung Hl. Messopfer

Manchmal scheint JESUS uns zu überfordern. In der Bergpredigt sagt ER: „Wer seinem Bruder zürnt, verfällt dem Gericht.“ (Mt 5,22) Sind wir dann nicht alle verloren? Regen wir uns nicht mindestens einmal am Tag über einen anderen auf?

Es existieren gerechter und ungerechter Zorn. JESUS selbst reinigt mit einer Geißel aus Stricken den Tempel-Vorhof. Sein Zorn ist gerechtfertigt. Der Tempel ist zum Gebet da und kein Supermarkt. Händler haben im GOTTES-Haus nichts zu suchen. JESUS zeigt hier gerechten Zorn.

Grenzen des Zorns

Doch auch gerechter Zorn hat Grenzen.
Es ist richtig, Fehlentwicklungen in Kirche und Staat anzumahnen, doch wenn darüber die Freude an GOTT und am Leben verlorengeht, nimmt die Seele Schaden.
Auch berechtigte Kritik an Verantwortlichen der Kirche und des Staates muß einmal ein Ende haben.
Sonst bleibt Groll in unserem Herzen stecken, und wir verlieren unseren Seelenfrieden und gehen selbst verloren.

Nun zum falschen Zorn, um den es JESUS im Evangelium geht. Es ist der weit verbreitete ungerechte Zorn durch Urteile über Abwesende im Gespräch und durch negatives Denken über andere. Wir kennen weder das Herz des anderen, noch dessen Motivation, noch dessen persönliche Hintergründe, so daß wir gar nicht urteilen können. Stattdessen richten wir nach dem Augenschein. Oft wird verallgemeinert, ohne daß der Betreffende sich verteidigen kann.

GOTT allein ist Richter

Hinzu kommt das Paradox: Wir richten andere, wollen aber selbst nicht von anderen ungerecht behandelt werden. Das geht aber nicht, denn wir alle sind begrenzte Menschen. Deshalb mahnt JESUS uns: „Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet!“, „Wer seinem Bruder auch nur zürnt, ist dem Gericht verfallen!“ Stattdessen die Aufforderung JESU:  „Wenn dein Bruder etwas gegen dich hat, versöhne dich mit ihm!“ (Mt 5,24 ). Also nicht nur, wenn wir etwas gegen den anderen haben, sollen wir Versöhnung suchen, sondern sogar, wenn der andere etwas gegen uns hat, sollen wir immer wieder den Weg des Friedens suchen. Vorausgesetzt natürlich, daß der andere unser Friedensangebot annimmt. Weigert er sich, dann „behandele ihn wie einen Heiden“ und gib dich nicht weiter mit ihm ab. JESUS setzt sogar noch einen drauf: „Wenn eure Gerechtigkeit nicht größer ist als die der Schriftgelehrten und Pharisäer, könnt ihr nicht in das Himmelreich eingehen“ (Mt 5,20 ).

JESUS heißt „Retter“

Wer aber kann dann gerettet werden? Jeder der glaubt, daß JESUS unsere Gerechtigkeit ist und IHN um Hilfe bittet. Wir müssen aufhören, uns selbst für gerecht zu halten. „Selbst der Gerechte fällt siebenmal am Tage“ (Spr 24,16 ). Nur GOTT ist immer gerecht. Je mehr wir das leben und anerkennen, um so mehr wird GOTT uns zur Feindesliebe helfen. Denn ER ist es, der Kraft schenkt, Zorn und Ärger zu überwinden: „Selig, die hungern und dürsten nach der Gerechtigkeit!“ (Mt 5,6 ) Damit ist nicht gemeint, daß wir von allen gerecht behandelt werden, sondern wir danach hungern, GOTTES Willen zu erfüllen. Zuletzt siegt nur Seine Liebe und löscht allen Haß in der Welt. Noch vom Kreuz aus betet JESUS für uns: „VATER, verzeih ihnen. Denn sie wissen nicht, was sie tun.“ (Lk 23,34) So müssen auch wir handeln, wenn wir uns ungerecht behandelt fühlen.
Pfr. Winfried Pietrek

CM-Buch: Vom Saulus zum Paulus (5 €)           

Die ukrainischen Bischöfe verurteilen den „Synodalen Weg“ und mahnen ihre deutschen Mitbrüder, den „demoralisierenden Einfluß auf Kinder und Familie“ aufzugeben (DT).

 Die Mitwirkung der deutschen Bischöfe „zermürbt und verunsichert“ die katholischen Gläubigen. Nicht Strukturen gelte es zu ändern, sondern einen „geistlichen Kampf mit Gebet und Buße“ zu führen.
Die CM dankt den ukrainischen Bischöfen für ihre klaren Worte.

CM-Verteil-Broschüre:
Was ist die Wahrheit? Die kath. Tradition antwortet (2 €)