\u00dcber diese keineswegs unbedeutende Frage ist ein Historiker-Streit entstanden, kurz vor dem 500. Gedenken in Wittenberg.<\/p>\n
Der bekannte katholische Wissenschaftler Michael Hesemann, D\u00fcsseldorf, verteidigte die Darlegungen von Albert Mock (\u201eAb\u00adschied von Luther\u201c\/ 1985), Priester und Psychologie-Professor, bei der Oster-Akademie Kevelaer. Gegen Hesemann wendet sich der protestantische Theologie-Professor Thorsten Dietz, Marburg. Hesemann erkl\u00e4rt mit Mock: Luther habe als Student seinen Freund Hiero\u00adnymus Buntz bei einem Duell t\u00f6dlich verletzt. Sich zu duellieren, darauf stand die Todesstrafe. Rettung? Flucht ins Erfurter Kloster, behaupten Mock und Hesemann.<\/p>\n
Der th\u00fcringische Bergmannssohn Martin Luther, Doktor der Philosophie, beginnt, 22 Jahre alt, sein ersehntes Jura-Studium. Als der lebensfrohe Student pl\u00f6tzlich, was keiner erwartet und sein Vater ablehnt, bei den Augustinern eintritt, schreibt er: \u201eNicht freiwillig und in innerem Verlangen bin ich M\u00f6nch geworden, sondern in der Angst vor einem pl\u00f6tzlichen Tode habe ich ein erzwungenes und durch die Not abgepresstes Gel\u00fcbde gelobt.\u201c War die Not ein Gewitter? Dann war das Gel\u00fcbde ung\u00fcltig.<\/p>\n
1520 schreibt Luther \u00fcber einen \u201ein die Kirche Fliehenden\u201c, \u201edass er wegen seines Deliktes nicht mehr zum Tode oder zu einer anderen K\u00f6rperstrafe … verurteilt werden darf.\u201c Dieser Traktat erscheint bereits 1517 anonym.<\/p>\n
Professor Dietz nimmt durchaus an, dass befreundete Mitstudenten Luthers umgekommen seien. Hesemann aber verweist auf Luthers Eingest\u00e4ndnis aus dem Jahr 1532: \u201eNach einem einzigartigen Ratschluss GOTTES bin ich zum M\u00f6nch gemacht worden, damit sie mich nicht gefangennehmen.\u201c<\/p>\n
Albert Mock zitiert die dokumentarische Darstellung von Dietrich Emme (1983) \u00fcber die Studentenzeit Luthers: \u201eWas were es, ob einer schon um Besseres und der christlichen Kirchen willen eine gudte stargke Lugen thet?\u201c Nutzl\u00fcge ist nach Luther Pflicht. Als Student trug er einen Degen, mit dem er sich selbst einmal schwer verletzte. Oder war das die Folge eines Duells? Sein Studienfreund Conradus Wigant taucht nicht mehr in der Universit\u00e4t auf.<\/p>\n
Vor dem Philosophie-Examen muss\u00adten die 17 Kandidaten schw\u00f6ren, sich nach der Disputation nicht zu r\u00e4chen. Kurz darauf stirbt der beteiligte Hieronymus Buntz, Freund Luthers, an \u201eSeitenstichen\u201c. Von diesem Freund spricht Luther \u00f6fters und erw\u00e4hnt die \u201eStiche\u201c. Ein anderer, namens Dungersheim, spricht von einer \u201eUngeschicklichkeit\u201c, die Luther zur Pforte des Augustiner-Klosters geleitet habe. An Me\u00adlanch\u00adthon schreibt dieser: \u201eWenn wir einmal der Gewalt entronnen sind, werden wir unsere Schliche und Fehltritte leicht wie\u00addergutmachen.\u201c<\/p>\n
Jeder der genannten Wissenschaftler deutet die Vorg\u00e4nge nat\u00fcrlich auch nach seinem eigenen geistigen Hintergrund: \u201eAn ihren Fr\u00fcchten werdet ihr sie erkennen\u201c (Mt 7,20). In einem Sonderdruck \u201eWas trennt die Konfessionen?\u201c (1 \u20ac) hat sich A. Mertensacker mit tieferen Hintergr\u00fcnden auseinandergesetzt. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Michael Feodor<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00dcber diese keineswegs unbedeutende Frage ist ein Historiker-Streit entstanden, kurz vor dem 500. Gedenken in Wittenberg. Der bekannte katholische Wissenschaftler Michael Hesemann, D\u00fcsseldorf, verteidigte die Darlegungen von Albert Mock (\u201eAb\u00adschied von Luther\u201c\/ 1985), Priester und Psychologie-Professor, bei der Oster-Akademie Kevelaer. Gegen Hesemann wendet sich der protestantische Theologie-Professor Thorsten Dietz, Marburg. Hesemann erkl\u00e4rt mit Mock: Luther…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":73,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[6,5],"class_list":["post-76","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religionen","tag-christliche-mitte","tag-kurier","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/christliche-mitte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/christliche-mitte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/christliche-mitte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/christliche-mitte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/christliche-mitte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/christliche-mitte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":77,"href":"https:\/\/christliche-mitte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76\/revisions\/77"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/christliche-mitte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/73"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/christliche-mitte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/christliche-mitte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/christliche-mitte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}