G\u00fcte ist die st\u00e4rkste Kraft der Welt. Darum folgt ihr oft innere Freude. Was ist G\u00fcte? Sie beginnt damit, offen zu sein f\u00fcr andere, sich selbst zur\u00fcckzunehmen, sogar Beharren auf eigenes Recht fallenzulassen \u2013 wenn es nicht unabdingbar ist wie z. B. das Lebensrecht jedes Menschen. Auch JESUS, das Vorbild aller G\u00fcte, hat sich verteidigt. In der Bergpredigt (Matth\u00e4us 5-7) empfiehlt er: \u201eWenn dich einer auf die rechte Wange schl\u00e4gt, dann halte ihm auch die andere hin\u201c (Mt 5,39).<\/p>\n\n\n\n
Zugleich aber hat der Sohn GOTTES jedoch Ehrfurcht vor der eigenen W\u00fcrde. W\u00e4hrend des Verh\u00f6rs durch den Hohenpriester schl\u00e4gt einer von dessen Knechten JESUS ins Gesicht. Dieser antwortet: \u201eWenn es nicht recht war, was ich gesagt habe, dann weise es nach! Wenn es aber recht war, warum schl\u00e4gst du mich?\u201c (Johannes 18,23)<\/p>\n\n\n\n
Trottelhaftigkeit?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Von vielen wird G\u00fcte als schw\u00e4chliches Zur\u00fcckweichen angesehen. Doch in Wirklichkeit ist sie St\u00e4rke. Gutsein ermutigt den anderen, auch gutzusein: Ein freundliches Wort, der ausgewogene Ton der Stimme, ein mitf\u00fchlender Blick \u2013 und eine niedergedr\u00fcckte Seele lebt auf und wei\u00df sich ermutigt. Es gilt, die guten Seiten seines Charakters an den Tag zu bringen und zu f\u00f6rdern, das Gold in seinem Herzen zum Schmelzen zu bringen. Auch durch Entt\u00e4uschungen l\u00e4\u00dft sich, wer g\u00fctig sein will, nicht l\u00e4hmen. Statt in Wut oder Verbitterung zu verfallen oder in Spott oder Kritiksucht zu fl\u00fcchten, sucht der Entt\u00e4uschte, eigener oder fremder Verh\u00e4rtung mit L\u00e4cheln, Sachlichkeit oder Humor entgegenzutreten. Vor allem aber mit G\u00fcte und deren Schwester, der Demut.<\/p>\n\n\n\n Kleine Ehe-Schule<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wer nicht dienst- und hilfsbereit sein will, sollte besser nicht heiraten. Er ger\u00e4t allerdings leichter auf den Ego-Trip. Mann und Frau denken oft anders und sind auch in ihrer Seelen-Struktur so unterschiedlich, da\u00df sie t\u00e4glich neu Ge\u00adlassenheit, G\u00fcte und Vers\u00f6hnung ein\u00fcben m\u00fcssen. F\u00fcr den Christen ist G\u00fcte in der Ehe sowohl leichter wie schwieriger. Sein Gewissen ist st\u00e4rker verfeinert, weil er st\u00e4rker umk\u00e4mpft ist. Zugleich aber erh\u00e4lt der Christ durch Taufe, Sakramente, Bibel, Gebet mehr Hilfen, so da\u00df von ihm im Weltgeschehen auch mehr G\u00fcte gefordert ist. Der Christ wei\u00df: GOTT ist auch g\u00fctig, wenn er anderes gibt. Selbst Entt\u00e4uschungen darf der Christ GOTT schenken.<\/p>\n\n\n\n Warum fehlt G\u00fcte?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Die ganze Menschheit ist begrenzt und geschw\u00e4cht. Erbschuld nennen das die Christen. JESUS aber lehrt, wie die Folgen des S\u00fcndenfalls ged\u00e4mpft werden k\u00f6nnen. Gottvertrauen ist die Voraussetzung: Helfen, teilen, Freude machen. Zur G\u00fcte der Tat geh\u00f6rt auch das Gespr\u00e4ch mit GOTT. Die Welt s\u00e4he anders aus, wenn es mehr g\u00fctige Menschen g\u00e4be, die intensiv beten. Gr\u00f6\u00dfere Selbstlosigkeit ist gefragt. Keinem f\u00e4llt sie leicht.<\/p>\n\n\n\n \u00dcbungen zur G\u00fcte<\/strong><\/p>\n\n\n\n Lassen wir Arbeit liegen, auch wenn sie uns selbst wichtig scheint, wenn ein anderer uns sprechen will? Der Hilfesuchende ist immer der Wichtigste. Dem\u00fctig-G\u00fctige lassen sich f\u00fcr Kleinigkeiten anderer, z. B. eines Kindes, aufreiben. (\u201eSch\u00f6n dumm!\u201c) Doch einen fr\u00f6hlichen Geber liebt GOTT. Der G\u00fctige \u00fcberl\u00e4\u00dft die Wahrheit keineswegs den privatisierten Gewissen. Zu echter G\u00fcte geh\u00f6rt Festigkeit gegen allen Verrat. G\u00fcte bedeutet, sich st\u00e4ndig bewu\u00dft zu sein, da\u00df wir als Werkzeug von GOTT gebraucht werden, und da\u00df ER alles in seiner Vorsehung lenkt.<\/p>\n\n\n\n Wichtigste Lebens-Aufgabe<\/strong><\/p>\n\n\n\n Die g\u00f6ttliche Vorsehung will jeden zur G\u00fcte f\u00fchren, weil wir Spiegelbilder GOTTES sind. Das eigene Mitwirken ist die wichtigste Aufgabe unseres Lebens \u2013 bis hin zur Feindesliebe und zur G\u00fcte als Antwort auf den Anruf des Sch\u00f6pfers. Der Vater des verlorenen Sohnes (Lukas 15,20) l\u00e4uft dem Zerlumpten und Verluderten sogar entgegen, ihn zu umarmen und zu k\u00fcssen. Der Ring der Autorit\u00e4t wird ihm wieder angesteckt und Sandalen werden angezogen, zu zeigen, da\u00df der Sohn und auch wir keine Sklaven der S\u00fcnde mehr sind.
Pfr. Winfried Pietrek<\/em><\/p>\n\n\n\n