Liberale sehen in der Kirche das \u201eletzte reaktion\u00e4re Bollwerk\u201c, das es zu zerst\u00f6ren gilt. Private Moral ist gefragt statt Glaube und Tradition.<\/p>\n
Der Liberalismus existiert als Geistesstr\u00f6mung seit dem 17. Jahrhundert: Toleranz und Gewissensfreiheit statt Bindung an GOTT, die Lehre der Kirche und den Papst. Volksherrschaft mit gew\u00e4hltem Parlament statt K\u00f6nigtum mit Erstgeburtsrecht und GOTTES-Gnadentum fordern B\u00fcrger und Staats-Philosophen. Gleichheit aller Menschen vor dem Gesetz statt Hierarchie und Standesprivilegien. Die USA geben mit ihrer demokratischen Verfassung von 1788 das Aufbruchssignal. Europa zieht mit der Franz\u00f6sischen Revolution 1789 nach.<\/p>\n
Deutschland ringt mit dem Zeitgeist<\/strong><\/p>\n Im protestantisch dominierten K\u00f6nigreich Preu\u00dfen kommt damals die Frage der \u201eKindererziehung in Misch-Ehen\u201c auf den Tisch. K\u00f6nig und St\u00e4ndeparlament entscheiden im Sinne des Modernismus f\u00fcr die Gewissensfreiheit: Ein protestantisch-katholisches Ehepaar soll selbst entscheiden, nach welchem Glauben ihr Kind erzogen wird. Papst sagt JA zur Demokratie<\/strong><\/p>\n 1885 sagt Leo XIII. schlie\u00dflich sein JA zur Demokratie in der Enzyklika \u201eImmortale DEI\u201c: Beide Institutionen \u2013 Kirche und Staat \u2013 stammen von GOTT. Der Staat ist immer GOTT und der Lehre der Kirche verpflichtet.<\/strong> GOTT hat zwar keine bestimmte Regierungsform vorgeschrieben \u2013 weder Monarchie noch Demokratie \u2013 wohl aber die Herzensbindung an den drei-einen GOTT. Liberale sehen in der Kirche das \u201eletzte reaktion\u00e4re Bollwerk\u201c, das es zu zerst\u00f6ren gilt. Private Moral ist gefragt statt Glaube und Tradition. Der Liberalismus existiert als Geistesstr\u00f6mung seit dem 17. Jahrhundert: Toleranz und Gewissensfreiheit statt Bindung an GOTT, die Lehre der Kirche und den Papst. Volksherrschaft mit gew\u00e4hltem Parlament statt K\u00f6nigtum mit Erstgeburtsrecht und GOTTES-Gnadentum…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[139],"tags":[],"class_list":["post-1804","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-geschichte","no-post-thumbnail","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/christliche-mitte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1804","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/christliche-mitte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/christliche-mitte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/christliche-mitte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/christliche-mitte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1804"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/christliche-mitte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1804\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1805,"href":"https:\/\/christliche-mitte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1804\/revisions\/1805"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/christliche-mitte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1804"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/christliche-mitte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1804"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/christliche-mitte.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1804"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nDagegen stehen zwei deutsche Bisch\u00f6fe 1837 auf: Der K\u00f6lner Erzbischof Droste zu Vischering und der Erzbischof von Posen-Gnesen, Martin von Dunin. Beide werden daf\u00fcr ins Gef\u00e4ngnis geworfen: Der eine in die Festung Minden gesperrt, der andere in Koblenz in Schutzhaft genommen. Dramatisch spitzt sich der Kirchenkampf dann 1871 zu, als Preu\u00dfens Ministerpr\u00e4sident Otto von Bismarck 1871 Deutschlands Reichskanzler wird. Gerade hat der Protestant Bismarck die beiden katholischen Gro\u00dfm\u00e4chte \u00d6sterreich (1866) und Frankreich (1870\/71) in zwei Kriegen besiegt, als sich auch die Kirche neu formiert: Der Syllabus Errorum (1864) von Papst Pius IX. listet die T\u00e4uschungen des Liberalismus auf.
\nDas Erste Vatikanische Konzil (1870) verk\u00fcndet die Unfehlbarkeit des Papstes, wenn dieser \u201eex cathedra\u201c spricht. Jetzt startet der neue Reichs-Kanzler Bismarck den \u201eKulturkampf\u201c: Staatliche Kontrolle aller kath. Konfessionsschulen, Verbot der Orden, staatliche Best\u00e4tigung aller kirchlichen Ernennungen von Geistlichen. Die deutschen Katholiken aber leisten harten Widerstand, gr\u00fcnden eine eigene politische Partei, das \u201eZENTRUM\u201c, und ziehen 1881 als st\u00e4rkste Partei in den Reichstag ein. Bismarck mu\u00df den \u201eKulturkampf\u201c 1878 abbrechen.<\/p>\n
\nDas aber ist die bleibende Herausforderung bis heute<\/strong>. Politik ist immer eine Grat-Wanderung zwischen Sachzw\u00e4ngen, Realpolitik und religi\u00f6ser Verantwortung. Daher braucht es gerade in unserer Zeit wieder christliche Politiker, die sich dieser Aufgabe bewu\u00dft sind. Eine National-Politik, humanistisch oder praktisch-sozial motiviert, reicht nicht.
\nDer Politiker mu\u00df im tiefsten Herzen Christ sein und von GOTT her denken<\/strong>. Jede Entscheidung mu\u00df er in stillem Gebet vor den HERR-GOTT tragen \u2013 wie der englische Kanzler Thomas Morus (\u2020 1534), der lieber auf dem Schafott starb, als die Ehe-Scheidung zu erlauben und die Selbsternennung seines K\u00f6nigs zum \u201eOberhaupt\u201c der Anglikanischen Kirche zu tolerieren.
\nDeutschland braucht \u00fcberzeugte Christen, die als Politiker f\u00fcr ein Europa nach GOTTES Geboten k\u00e4mpfen.<\/strong>
\nSr.M. Anja<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"